Hoy 28 de Mayo en Plaza de Armas de Guadalajara Jalisco, México se realizó un evento de denuncia que se llevó a cabo por varios grupos sociales:

A siete años de la represión del 28 de mayo de 2004, cuando por órdenes del gobierno estatal encabezado por Francisco Ramírez Acuña, elementos de seguridad pública se enfrentaron con altermundistas durante la manifestación contra la III Cumbre América Latina, El Caribe y la Unión Europea (ALCUE), los acontecimientos que dejaron en evidencia “la criminalización de la protesta social” siguen impunes, por lo que es urgente y necesario que el estado inicie una averiguación y sancione a los responsables, señalaron integrantes del Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo (Cepad). 

Otro grupo son vecinos desalojados de sus viviendas, familias de Zapopan de la Colonia Villa Bonita que estan viviendo en las calles,  Cerca de 80 familias sufrieron el desalojo y el que les arrojaran sus pertenencias a la calle. A otros los cautivaron durante el operativo sin permitirles salir de sus hogares, y algunos perdieron dinero y objetos de valor. Arrasaron con todo,  “sin compasión”, señala Juan Jesús Miranda Pérez, quien funge ahora como representante de sus vecinos. Nunca les mostraron la orden de desalojo. La información en torno al asunto no es precisa. Los afectados sueltan rumores que han escuchado y que dan por ciertos. Dicen que se van a demoler sus viviendas para levantar casas tipo Infonavit y que los funcionarios que encabezaron el desalojo en las playas de Tenacatita son los mismos que llegaron en la madrugada del 30 de abril acompañados de la fuerza policiaca. Y comentan que Pablo Aguilar Lucio, director de Inspección y Reglamentos en Zapopan durante el mandato de Juan Sánchez Aldana.  se apropió de varios terrenos en la población de Santa Ana Tepetitlán con el mismo método. 

Y las feministas también estuvimos presentes; En el marco del 28 de mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres adoptado en la reunión de la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Sexuales y Reproductivos realizada al terminar el V Encuentro Internacional sobre Salud de la Mujer, en Costa Rica en mayo de 1987.  El grupo CLADEM Jalisco representando al colectivo "Queremos seguir vivas " Dieron lectura al manifiesto de este colectivo en el que denuncian la violencia contra las mujeres, dan cifras de las muertes de mujeres en nuestro estado que es uno de los que presentan cifras mas altas de estas muertes y exigen que se declare la alerta de género en Jalisco para atender este problema.

También leyeron el manifiesto del PACTO NACIONAL POR LA VIDA, LA LIBERTAD Y LOS DERECHOS DE LAS MUJERES del que también formamos parte,  en el que se exige al Secretario de Salud (Ss), José Ángel Córdova Villalobos despenalizar el aborto hasta las 12 semanas de gestación, en todo el país, y respetar las causales vigentes en la legislación mexicana, recordaron que 17 entidades federativas, entre ellas Jalisco, reformaron sus constituciones locales para proteger la vida “desde el momento de la concepción” criminalizando a las mujeres por el simple hecho de decidir sobre su cuerpo.  Demandaron una política pública de salud, congruente con los derechos sexuales y reproductivos, respeto al derecho a decidir sobre la maternidad y garantizar el acceso a servicios de salud de calidad.

Boletín informativo: XII Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe

BOLETINA NO. 4

Mayo de 2011

CONSIDERACIONES POLÍTICAS

Queridas feministas:

Hemos decidido escribir esta carta con el fin de comunicar abierta y transparentemente
una serie de consideraciones políticas que nos parecen fundamentales en el proceso de
organización del XII Encuentro, conmemorativo de 30 años de encuentros y feminismo
en la Región. Mediante estas consideraciones nos proponemos desnudar y desatar los
nudos, ropajes, ataduras y asuntos, que han estado o están en debate a través de la
organización de los distintos encuentros para poder reanudar discusiones en torno a
estos nudos y descubrir o recrear formas organizativas que nos permitan avanzar.


Desnudar…

 . El Encuentro Feminista nos pertenece a todas las mujeres feministas de la
Región y en nuestro caso particular, estamos convencidas de que su organización
nos está permitida a todas las colombianas. El Encuentro no es propiedad de un
grupo, ni de una corriente de pensamiento, ni de un colectivo, ni de una
tendencia. El Encuentro es una expresión de nuestra mayor riqueza: la
diversidad. Quienes hemos asumido esta bandera lo hemos hecho como
feministas a título personal desde nuestra autonomía.
. Al Encuentro feminista vendrán todas las feministas: las mestizas,
afrodescendientes, indígenas, desplazadas, migrantes, jóvenes, transexuales,
lesbianas, heterosexuales, bisexuales, trabajadoras, partícipes de organizaciones,
de redes o independientes, …todas las feministas. Todas feministas.
. Reivindicamos la autonomía como un valor político constitutivo del sujeto
feminista y luchamos por él en todas sus expresiones.
. Decidimos firmar nuestras comunicaciones y en todos los espacios posibles
hacer visibles los nombres de quienes hacemos cosas y tomamos las decisiones,
para que todas puedan nombrar las caras de quienes hemos asumido la tarea
política de organizar el Encuentro pero también porque creemos que con los
nombres damos valor a la autoridad femenina y hacemos posible el registro
histórico.


Desatar…

. El Encuentro es un espacio abierto a donde somos bienvenidas todas las
feministas. Nosotras no estamos "asignando cuotas" a las feministas por grupos,
o por edad, o por raza, o por etnia, por orientación sexual o por ninguna otra
categoría.
. Estamos preparando un Encuentro con la idea de recibir un máximo de 1200
mujeres de la Región incluidas las colombianas. Y con este estimado estamos
gestionando los recursos suficientes para complementar el aporte solidario que
pagará cada una de las feministas que se inscriba.
. Como organizadoras que hemos asumido entre otras la dura tarea de recaudar
fondos para apoyar la realización del Encuentro hemos decidido distribuir todos
los recursos gestionados, entre todas las feministas inscritas para venir a Bogotá.
Nosotras elegimos, en lugar de dar becas, bajar los costos de todas las que
quieran participar o como lo han dicho algunas, estaremos dando una beca
colectiva, que se reflejará en: alimentación, alojamiento, salones para el
Encuentro, materiales, comunicaciones, actividades culturales, la
conmemoración del 25 de noviembre, memorias, en fin.
. Creemos que la definición de becas individuales y la decisión por quienes deben
ser las beneficiarias de las mismas, es un proceso que solo puede darse en los
niveles nacionales.


Con estos desnudos queremos…

Reanudar…

. La autonomía
. La autogestión
. La distribución horizontal de los recursos
. La apuesta por la diversidad y las intersecciones
. El sentido colectivo de la organización del Encuentro
. La autoridad femenina
. La solidaridad
. La sororidad

Comisión Coordinadora Estratégica

Ana Cristina González, Beatriz Quintero, Cecilia Barraza, Cris Suaza, Florence Thomas, Mónica
Sánchez, Paola Salgado, Sandra Montealegre

XII Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe

XII Encuentro Feminista latinoamericano y del Caribe Bogotá, noviembre 23-26 de 2011

Queridas Feministas:

Reciban un abrazo caluroso de año nuevo y las mejores energías desde la Comisión Coordinadora Estratégica del XII Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe. Les estamos enviando esta primera comunicación oficial sobre el Encuentro porque queremos compartir con todas en la Región una información mínima que nos parece urgente:
1. Como muchas de ustedes ya saben (porque nos hemos encontrado, nos hemos escrito o están apoyándonos desde el nivel regional), el XII Encuentro Feminista se realizará en Bogotá, Colombia del 23 al 26 de noviembre de 2011.
2. Hemos estado trabajando desde que en México fuimos designadas para realizar este Encuentro, organizadas en 6 comisiones (financiamiento, logística, comunicaciones, memoria, enlace regional, cultural y metodología/tema: metotema), y hemos avanzado en la consecución de algunos recursos, en la definición de la ciudad donde queremos que se haga el Encuentro, en opciones de hotel, en el nombre e imagen del Encuentro y las líneas temáticas, en fin, en aquellas cosas que necesitamos para “encontrarnos”.
3. No tenemos lista la página web pero esperamos que esté en funcionamiento en el mes de febrero. Por eso, este comunicado, que nos parece clave para que corra la voz sobre el SI de este Encuentro, lo vamos a distribuir a través de todas las litas que tenemos y le agradecemos a cada una que a su vez haga lo mismo a través de sus bases de datos. Así estaremos todas en la Región con una misma información. Tenemos una dirección electrónica la que ustedes pueden enviar sus preguntas y que por ahora será nuestro medio de comunicación, el correo es: 12encuentrofeminista@gmail.com
4. Una vez esté en marcha la página web circularemos periódicamente boletinas con toda la información relevante sobre los avances del Encuentro, y claro, las dificultades que surjan y que consideremos esencial que todas conozcan. En esta página web recibirán información sobre las inscripciones, recursos, metodología, temas, logística, memoria, rendición de cuentas, entre otras.
Esperamos que este año esté lleno de buenas cosas y que encontrarnos nos permita una vez más avanzar desde el feminismo en una agenda política que promueva la dignidad y libertad de las mujeres y que respete la igualdad, la diversidad y la diferencia.

Un gran abrazo,

Ana Cristina González Vélez
Ráquel González Henao
Sandra Montealegre
Beatriz Quintero
Cris Suaza
Marta Tamayo
Florence Thomas

http://12encuentrofeminista.blogspot.com/2011/02/30-anos-de-feminismo-latinoamericano-y.html

Los rostros de la maternidad en México

Por Guadalupe Cruz Jaimes

México, DF, 9 may 11 (CIMAC).- E1 deseo “natural” de procrear puede ser el deseo de reafirmar la propia femineidad, de rejuvenecer, de unirse a un compañero, de llenar el hueco dejado por hijos mayores o de asegurarse una vejez acompañada, sostiene Marta Lamas, investigadora del Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG), en el artículo “Madrecita Santa”, contenido en el libro Mitos mexicanos.

En México, hay 30 millones 475 mil mujeres en edad fértil, de las cuales 4 millones 754 mil tienen un hijo, 6 millones tienen dos, y 9 millones 81 mil tienen tres o más hijos. El número de madres en el país asciende a casi 20 millones, según la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica (Enadid) 2009.

Las mujeres mexicanas de entre 45 y 49 años de edad tienen en promedio 3.3 hijos, de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2010.

Alicia forma parte de los 20 millones de mamás que hay en este país. Madre de dos hijos universitarios, ella pensó en ser mamá hasta que se casó. “Yo no lo tenía planeado, pero mi esposo sí quería tener un bebé. Y a los dos años de casada me embaracé”. Su segundo hijo fue planeado pero “no tanto por ser madre otra vez, sino por darle un hermanito a mi hijo”.

Para ella, ser madre ha sido “difícil”: “No sé como saqué adelante a mis hijos, me costó trabajo hacerlo debido a que soy una mujer con muchos miedos. Por mi inseguridad pensaba que no los podía educar”, relata.

“Tengo un esposo que cree que los hijos sólo son de la mamá y nosotras debemos cuidarlos, educarlos, amarlos. Siento que me hizo falta el apoyo”, comenta Alicia con nostalgia.

CONSTRUCCIÓN CULTURAL

La investigadora feminista Lorena Saletti, de la Universidad de Granada, España, dice en su obra “Propuestas teóricas feministas en relación al concepto de maternidad” que el amor maternal surge en el siglo XVIII como un concepto para obligar a las madres a garantizar la educación de sus hijos.

Explica que el instinto maternal es una construcción cultural y social que se caracteriza por el amor “espontáneo, inmutable e incondicional que surge en toda mujer hacia sus hijos, creando en las mujeres la obligación de ser ante todo madres”.

Lilia es de las mujeres que piensa que la maternidad es el paso “lógico” tras el matrimonio. Ella decidió embarazarse a los 33 años. Es madre trabajadora de una niña de ocho años y cuenta que “lo complicado ha sido encontrar a alguien de confianza que la cuide; hasta ahora me han ayudado mi cuñada y mi mamá”.

Para Marta Lamas, la maternidad es un trabajo ligado a la afectividad, un trabajo de amor por el que las mujeres reciben una “dosis más o menos elevada de gratificación psíquica y de poder en el campo interpersonal de la familia y la pareja”. La antropóloga considera que esta labor puede ser culposa cuando las madres no pueden cumplir con el “mandato social”.

Lilia ha sentido esa culpa: “Al principio me daba remordimiento dejar a mi niña con mis familiares, pero los hijos tienen que aprender que las cosas cuestan porque gracias a nuestro trabajo podemos darles lo que necesitan”.

Alejandra, otra madre trabajadora, comparte el mismo sentimiento: “A los tres meses de casada me embaracé, tenía 26 años, y aunque no lo tenía planeado dije ‘sí quiero tener un bebé’. Cuando trabajas es angustiante dejarlos en la guardería, sientes culpa que no se puede quitar”.

SUEÑOS PERDIDOS

Saletti recalca que las representaciones del amor materno como hecho instintivo que se supone se manifiesta desde la infancia de toda mujer, son socialmente construidas.

Regina, de 58 años de edad, tuvo su primer hijo a los 27 años de edad, aunque desde que era adolescente “decía que quería tener cuatro: dos niñas y dos niños, pero sólo tuve tres”. Para ella la maternidad ha sido “la experiencia más grande, la sensación de dar vida a otro ser no se puede explicar”.

A diferencia de Regina, Ana se embarazó a los 15 años de edad. “Estaba en mi primer año de prepa y una maestra me ayudó a tramitar el seguro facultativo para que pudiera dar a luz en el IMSS”, relata.

“No tenía planeado embarazarme, yo quería hacer muchas cosas, que se hicieron más difíciles y otras imposibles cuando nació mi bebé”. Ana aprobó la mayoría de sus materias pero se fue a trabajar de mesera en un restaurante.

“Siento que perdí muchas cosas. Cuando mis amigos estaban de fiesta yo tenía que quedarme a cuidar a mi hijo, lavar sus uniformes y ayudarle en sus tareas. Me hubiera gustado estudiar contaduría pero por falta de tiempo y dinero no lo pude hacer”, lamenta la joven.

Según la Enadid 2009, nueve de cada 100 mujeres de 15 a 19 años tenían al menos un hijo en ese año.

Marta Lamas advierte que hay en la figura materna una “mentalidad victimista” que se demuestra con “amor, servicio y sacrificio”. Abunda que esa valoración social de las madres facilita que las mujeres acepten vivir la maternidad de una manera abnegada.

Que el Derecho de las Mujeres a la Educación sea un Hecho

El Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer, ha lanzado un pronunciamiento sobre los derechos de la mujer a la educación, , en el marco de la Semana de la Acción Mundial en Educación.
Es importante pronunciarse en apoyo a ésta demanda dado que en el mundo tanto el hombre como la mujer tienen que tener igualdad de oportunidades para lograr, la felicidad y gozar de la vida, con un conocimiento científico e integral de la vida.
Revisando la historia de la sociedad humana vemos que la mujer a sido privada de sus derechos humanos y en especial del derecho a la educación por lo cual se ha mantenido muchos años al margen del desarrollo social, y jugando un papel secundario en éste. Para demostrar ello baste recordar aquello de que "detrás de un gran hombre , hay siempre una gran mujer". Ello hoy no tiene vigencia y corresponde , con justicia decir, junto a un gran hombre , hay siempre una gran mujer.
La gran Neuróloga Rita Levy, Italiana de origen, ganadora del premio Nobel de Medicina por sus estudios del cerebro ha señalado que el hombre y la mujer son iguales en el nivel cognitivo, nada los diferencia y ambos tienen iguales posibilidades de aprender. Lo que ha sucedido , a través de la historia humana es que la mujer ha sido relegada, se le ha , hasta prohibido estudiar. Sin derecho al estudio, dedicada al cuidado del hogar y los hijos, cargada de tareas , abrumada dentro de la casa, sin tiempo para su desarrollo personal. Todo ello explica la situación de la mujer en la actualidad, en la que aún se mantienen algunas condiciones.

La educación es clave en el siglo XXI  

Hay una gran necesidad de enfrentar los factores que excluyen a las niñas del acceso a la educación y los gobiernos tienen que hacer un gran esfuerzo para erradicar la discriminación por razón de género. El mundo apoya la igualdad de oportunidades y el logro de las capacidades evolutivas de cada ser humano en su totalidad, esto se ve reflejado en los varios instrumentos internacionales que garantizan la igualdad de género (Ej: Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), La Convención Internacional para la Eliminación de cualquier Forma de Discriminación Contra la Mujer (CEDAW) (1979), etc).

A pesar de todo, sólo cuatro países, Dinamarca, Finlandia, Suecia y Noruega disfrutan de absoluta igualdad de género (PNUD Índice de relación de Género).

Es necesaria a nivel mundial una educación no sexista y antidiscriminatoria, la educación como un derecho humano. Asegurar una educación gratuita y obligatoria asignando presupuestos suficientes, una educación laica, superar la educación sexista, educación sexual con enfoque científico y de género desde la primer infancia y durante toda la vida.

Postulan a mineros como “mártires del trabajo”

Por Guadalupe Cruz Jaimes México, DF, 29 abr 11 (CIMAC).- La Organización Familia Pasta de Conchos (OFPC) realizó ayer la postulación simbólica como “mártires del trabajo” de los trabajadores caídos en la región carbonífera de Coahuila, durante la conmemoración del Día Mundial de la Seguridad y la Salud en el Trabajo. En 2003, la OIT instituyó el 28 de abril para recordar a las víctimas de accidentes o enfermedades relacionadas con el trabajo, pues cada año mueren en el mundo más de 2 millones de personas por estas causas, informó en comunicado de prensa la OFPC. Los decesos de trabajadores ocasionados por accidentes y enfermedades vinculadas al ámbito laboral se registran sobre todo en países en desarrollo, debido a que gran número de personas se ocupa en actividades peligrosas como construcción, industria maderera, pesca y minería, en las que no existe la inspección adecuada, reconoce la OIT. Ejemplo de ello es el siniestro ocurrido en la mina Pasta de Conchos en 2006, cuyo saldo fue el fallecimiento de 65 trabajadores del carbón, de los cuales 63 permanecen en el yacimiento, señaló a Cimacnoticias Manuel Fuentes Muñiz, asesor legal de la OFPC. Es por ello que de 2006 al 28 de abril de 2011 van cuatro recomendaciones emitidas por la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) sobre minas de carbón en los últimos cinco años. En todas ellas se acreditan violaciones a los Derechos Humanos (DH), como a la integridad física y a la seguridad e higiene en agravio de los mineros del carbón de Coahuila y sus familias, entre ellos el caso Pasta de Conchos. En este caso, como en los mil 712 mineros siniestrados en la minería del carbón en México, las viudas son quienes asumen la “peor parte”, pues tienen que demostrar que sus esposos fallecieron por un accidente de trabajo, cuando es el patrón quien debería hacerlo, informó el abogado laboralista. Las viudas de los mineros deben probar ese hecho para iniciar un proceso jurídico y deben esperar una sentencia que tarda en promedio cinco años para poder tener acceder a una pensión de viudez en el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). Las pensiones suelen ser insuficientes para sustentar a sus familias, pues la falta de vigilancia de las autoridades del Trabajo, posibilita que los patrones inscriban a los trabajadores al IMSS con un salario menor al que reciben. Por ejemplo, en la región carbonífera el salario de los mineros llega a ser hasta de 300 pesos diarios y los empresarios los inscriben con percepciones de 100 pesos. Cabe precisar que las viudas reciben 70 por ciento de lo que su esposo percibía. En general, las mujeres de la región carecen de asesoría jurídica y la Procuraduría Federal de Defensa del Trabajo (Profedet) no resuelve estos asuntos de forma prioritaria. A decir de Fuentes Muñiz, la falta de voluntad patronal y de las autoridades del país para esclarecer los accidentes laborales y, en consecuencia, fincar responsabilidades y resarcir el daño ocasionado a las familias, se traduce en la impunidad en la que permanece la mayoría de los casos. En este escenario, la postulación de los mineros siniestrados como “mártires del trabajo” pretende coadyuvar para que cesen este tipo de tragedias en la región, mediante la asignación suficiente de inspectores del trabajo y los medios adecuados para que puedan realizar su labor de manera eficaz y segura. Como parte de la postulación, el próximo 1 de mayo, Día Internacional del Trabajo, las familias de los mineros repartirán calcomanías con la exigencia del rescate de los restos de los trabajadores caídos en Pasta de Conchos.