Destacan que la educación es la forma de prevenir el VIH/Sida

jueves 18 de noviembre, 07:46 PM Guadalajara, 18 Nov. (Notimex).- La secretaria técnica del Consejo Estatal para la Prevención del Sida en Jalisco (Coesida), Blanca Estela Estrada Moreno, subrayó que únicamente mediante la educación se puede prevenir el VIH/Sida. Al dar a conocer las actividades en el marco de la conmemoración del Día Mundial de Respuesta al Sida, que este año tiene como lema "Prevención del VIH, un derecho universal", a celebrarse el 1 de diciembre, resaltó la importancia del autocuidado. Indicó que el objetivo de conmemorar el Día Mundial de Respuesta al Sida "es que las personas puedan tomar decisiones sobre su propio cuidado en salud sexual relacionado con la prevención de VIH/Sida". Agregó que desde 1988 la Organización Mundial de la Salud (OMS) estableció conmemorar esta fecha, para reforzar la prevención con diversas estrategias de información y educación sobre el VIH/Sida y otras infecciones de transmisión sexual. Comentó que se debe reconocer la prevención como un derecho universal, además de que la promoción de los derechos humanos es una herramienta necesaria e indispensable para combatir el estigma y la discriminación que sufren las personas con VIH. Enfatizó que es un derecho de la población tener acceso a la prevención del VIH con una información objetiva, científica y oportuna. Por ello, dijo que las actividades de este año van sobre la línea de acción desde la perspectiva multifactorial. Así, se incluyen temas como la equidad de género, la diversidad sexual, la educación, la atención integral, la coordinación interinstitucional y la participación de diversos sectores de la sociedad, entre otros. Informó que del 22 al 24 de noviembre se realizará el Taller sobre Violencia Sexual y VIH, curso que se impartirá en Puerto Vallarta, así como las Jornadas de VIH y Derechos Humanos, el 22 y 23 de noviembre. Añadió que del 28 de noviembre al 3 de diciembre en los 63 Comusidas de Jalisco se realizarán actividades en conmemoración del Día Mundial de Respuesta al Sida. El 24 de noviembre se impartirá el Simposium Género, VIH y Violencia; el 26 de noviembre se tendrá el tercer Foro del VIH en el Lugar de Trabajo; el 28 se llevará a cabo la Jornada Educativa en Plaza Liberación. El primero de diciembre se celebrará la ceremonia oficial en el Auditorio de los Consejos, así como la exposición del Concurso de Carteles, y del 2 al 4 de diciembre el Segundo Consenso Nacional de Tratamiento de Lipoatrofia Asociada al VIH. En cuanto a estadísticas, la funcionaria indicó que el número acumulado de casos de VIH y de Sida es de 11 mil 933, registrados hasta septiembre de 2010, pero se estima que cerca de 45 mil personas pueden estar viviendo con VIH. Mientras que por transmisión perinatal existen 184 casos acumulados de VIH y Sida, actualmente Coesida cuenta con el reporte de 2 mil 773 personas que viven con VIH, de las cuales 572 son mujeres y 2 mil 246 son hombres. Asimismo, mencionó que en el año se han realizado 5 mil 470 pruebas rápidas, de las cuales 121 fueron positivas, por lo que invita a la población a acudir a las unidades de salud a realizarse dichas pruebas y así descartar la presencia de VIH y Sida.

Gobierno de Jalisco paga "terapia para curar gays"

Cristina Pérez-Stadelman, enviada GUADALAJARA, Jal., noviembre 23 (EL UNIVERSAL).- El terapeuta Richard Cohen lucía impecable, con suéter negro de cuello alto debajo del traje claro, cortado a la medida y la argolla matrimonial reluciente en la mano izquierda. Se dirigió a la audiencia, compuesta por padres de familia de gran fervor religioso, que buscaban sanar la homosexualidad de sus hijos, y les aseguró que la cura es posible. Para ello, dijo, él era el vivo retrato. "La homosexualidad y la atracción hacia el mismo sexo trata de la no pertenencia, de no encajar, y de sentirse diferente. Sólo llenando estas necesidades los gays volverán a ser heterosexuales. No he hallado pruebas genéticas que determinen que nadie nace gay, por lo que esta condición es totalmente reversible. Para ti mamá y papá, si ayudas, si creas la red de apoyo que necesitas, buscas el amor de Dios y la renovación, encontrarás gran esperanza y curación para tu hijo". Cohen, autor del libro Comprender y sanar la homosexualidad, fue orador principal en el congreso Camino a la castidad celebrado en Guadalajara, el 12, 13 y 14 de noviembre, entre cuyos patrocinadores figura la Secretaría de Gobierno del Estado de Jalisco. El terapeuta refirió la violación de que fue víctima durante la infancia, al tiempo que mostraba una fotografía inmensa, al lado de su mujer y sus tres hijos adultos. "La cura es posible", insistió Cohen. La presunta utilización de fondos públicos en el evento generó un nuevo escándalo para el gobierno de Emilio González Márquez. Ante ello, el Congreso local autorizó presentar una denuncia penal en contra de Fernando Guzmán Pérez Peláez, secretario de Gobierno del estado, por la desviación de dinero para un acto religioso. "Cabe recordar que el respaldo del gobierno jalisciense al encuentro se da después de que el mandatario panista admitiera su 'asquito' a los matrimonios del mismo sexo realizados en el Distrito Federal", dijo Raúl Vargas López, diputado del PRD y principal promotor de la demanda contra Guzmán Pérez Peláez. Fuera de confrontaciones legales, el congreso mostró la realidad que vive el estado, con un gobierno intolerante a conductas que juzga fuera de la moral cristiana, y una población que se revela con mayor frecuencia a tales imposiciones. Esta es la crónica del evento, a la que EL UNIVERSAL fue el único medio que logró entrar. Crónica hacia la sanación Ellos, los homosexuales, avanzan en fila india y en estricto silencio hacia una gran cruz: ahí pegarán con tachuelas sus peores perversiones sexuales previamente escritas en un papel amarillo. Después, será el turno de ellas, las lesbianas. "La idea es que Jesús sufra y sangre con sus pecados y las perversiones que han escrito, esto los redimirá", asegura un sacerdote, mientras atraviesa el salón, y mira con piedad a los ojos de cada uno de nosotros los presentes, casi todos considerados como personas con algún tipo de quebranto sexual, salvo los hermanos de congregaciones católicas. El objetivo del rito inicial es que los participantes, aproximadamente 200 en su mayoría hombres jóvenes con sus padres y madres, admitan que hay un Dios bueno que sabrá perdonarlos, siempre y cuando reconozcan que necesitan vivir en castidad y limpiar su cuerpo. Un joven llamado Pedro está sentado a la derecha del conferencista-sacerdote, y la mano de este sobre su cabeza, le deja saber que para su homosexualidad hay cura. "Ustedes están en pecado, y si no se curan cuanto antes, se van con Satanás al infierno". Pedro lo mira con espanto, como un niño perdido en la oscuridad del bosque. Durante el congreso Camino a la Castidad, encontrando el propósito de Dios para nuestras vidas, padres y madres se confiesan arrepentidos por sus pecados, y para ellos no hay respuesta que no sean largas citas bíblicas. Durante los tres días de conferencias, los exponentes señalan a los padres de familia como los causantes de la AMS (Atracción hacia el mismo sexo) de sus hijos, "pues se ha comprobado que no vienen de hogares felices con sanas relaciones". Mientras tanto se "sugiere", que cada uno de los ahí presentes recuerde la oración que reza: "Señor Jesús, consagro mi sexualidad a ti; limpia y purifica mi mente, mis recuerdos, mi imaginación y mis sueños. Concédeme el don de la castidad que mi deseo sexual sea rendido por la Vía de tu Santo Espíritu a través de la intercesión de mi ángel guardián San Carlos Lwanga". (Este santo murió quemado vivo por su negativa a participar de actos homosexuales habituales en la corte del rey Mwanga II). El reverendo Paul N. Check fue el primero que habló. Por dos horas se erigió como conocedor de la moral absoluta, sin permitir interrupciones y pocas preguntas. Algunos declaraban a homosexuales y lesbianas "como personas que llevan un estilo de vida promiscuo, incapaces de entrar en profunda y gratificante relación monógama", continuaba Paul N.Check, director de Courage Internacional, un apostolado de la Iglesia católica, que junto con la Secretaría General de Gobierno de Jalisco; Renacer, Valora, y Encourage, patrocinaban el evento, según consta en los anuncios. En salones adjuntos una ex lesbiana llamada Silvia y Samuel, un ex homosexual, compartían su experiencias, ahora ante grupos más acotados: las lesbianas con Silvia; los homosexuales con Samuel... a la reportera le sugieren que se dirija con Silvia. Ella obedece. No todos acudieron por voluntad propia. Un joven se quejaba de ello: "No sé qué número soy en la lista, no pedí venir, mis padres me inscribieron a fuerza". Poco después reclamaría al expositor: "Lo que quieren es que yo deje a un lado mi sexualidad para alcanzar la castidad, y no lo haré". El sacerdote simplemente no responde. O sí, pero con citas de la Biblia, que el muchacho ignoró. Fuera del recinto, Richard Cohen es descalificado por el diputado perredista Raúl Vargas, quien asegura que Cohen fue expulsado de la American Counseling Association (la organización profesional más grande y prestigiada de la Unión Americana que agrupa a consejeros profesionales). La expulsión, dice el legislador, "obedeció a violaciones a su código de ética, pues abusó de la confianza al generar dependencia y tratar de satisfacer necesidades personales a expensas de sus pacientes, además de solicitar testimonios y promover productos de forma engañosa". Para el diputado Vargas resulta "vergonzante" que en la historia reciente de Jalisco y de México se mantengan y repitan todo tipo de episodios y manifestaciones de intolerancia hacia la diversidad sexual auspiciadas por representantes de partidos políticos, gobernantes y organizaciones civiles y religiosas. EL UNIVERSAL buscó a Omar Cruz, director de información de Comunicación Social de la Secretaría General del Gobierno, para conocer la versión de Guzmán Pérez, pero no hubo respuesta. Vargas López comenta que: "Según información solicitada vía ley de transparencia, se comprobó que la Asociación Civil Valora AC (una de las principales patrocinadoras del evento) ha recibido de 2008 a la fecha 1 millón 300 mil pesos por parte de la Secretaría de Desarrollo Humano del Estado de Jalisco, bajo el rubro de Aportación a los organismos de la sociedad civil" y para "promover los valores de la familia". Rodrigo Rincón, dirigente de Codise AC, agrega que el curso Camino a la Castidad, "es una fábrica fallida de homosexuales que promueve la homofobia desde el Estado". En contraste, el tono de los discursos en el interior del congreso estuvieron, sin embargo, justo en la esquina contraria. "Jesús nos mandó a trabajar con personas que están sucias, pero si estoy limpio por dentro puedo ayudarlas aunque me ensucie con la basura de otro", dice el pastor en uno de sus discos. "¿Cuándo fue la última vez que te masturbaste?", fue una de las preguntas que debían responder los participantes al evento de Courage, apostolado que tiene comunidades en León, Cuernavaca; Puebla, San Luis Potosí; Querétaro, Tepic, Chihuahua, Mérida, Guadalajara, Aguascalientes, Tuxtla Gutiérrez estado de México, Distrito Federal, Morelia y Culiacán. Cae la noche y los jóvenes van dejando atrás la experiencia vivida en la Casa de Oración Misioneros de Guadalupe. Entre sus papeles va otra oración que los organizadores sugieren no olvidar: "Padre celestial, te pedimos por todos los hombres y mujeres que luchan en contra de las tentaciones de atracción hacia el mismo sexo. Vierte tu misericordia en ellos... Te pedimos esto en el nombre de tu hijo Jesús. Amén".

Todas las mujeres tenemos el derecho a vivir una vida libre de violencia. El Estado es responsable de vigilar, defender y proteger los derechos humanos.

Este 25 de noviembre ¡Atención!

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Anahí Espíndola Pérez*académica de la Universidad Iberoamericana Puebla.

Puebla, lunes 15 noviembre 2010 - 19:48 hrs

El marco ético jurídico de los derechos humanos en defensa de las mujeres El 25 de noviembre se conmemora el "Día internacional contra la violencia hacía las mujeres", los noticieros le inundarán con información sobre este grave problema. Le recomendamos que usted preste atención a las notas en dos sentidos: 1) el tratamiento que los periodistas dan a las mujeres que sufren de violencia; y 2) si la información contenida le permite saber si la respuesta del Estado, en sus distintos órdenes de gobierno, ha sido eficiente para enfrentar el problema. Con respecto al tratamiento de las mujeres en las notas, le anticipamos que muchas de ellas terminan por culpabilizar a quienes sufren violencia y a favorecer la impunidad de los hombres que la ejercen. Con frecuencia, verá que las notas inician mencionando lo extendido del problema en nuestro país y lo indignante que es. Sin embargo, conforme se narren casos particulares, aparecerán frases similares a: "ella aguantó muchos años hasta que…", "con frecuencia era golpeada y ella no hacía nada por temor"; "cuando por fin tuvo el valor de denunciar…" Aunque contengan o provengan de la propia voz mujeres que narran su experiencia, estas frases confunden porque dan la idea de un peso muy grande de voluntad o aceptación de las mujeres para recibir la violencia y para frenarla. En contraste, se menciona poco la actuación del hombre violento ¿Cuántos de ellos recuerda que aparezcan en reportajes anteriores contando su experiencia de control sobre su pareja? Se ha documentado que para obtener el control de manera violenta hay un proceso que dura muchos años y va aumentando en intensidad con el tiempo. Inicia con insultos y humillaciones, pasa al aislamiento de la pareja (que se aleja de amigos y familiares) hasta llegar a los golpes o heridas con armas (o la muerte). Por lo tanto, la violencia se ejerce contra la voluntad del otro. Es un acto dirigido por quien ejerce la violencia, no por quien la recibe. Por eso la definición en la Ley de Acceso de las Mujeres a una vida Libre de Violencia del Estado de Puebla (2007) contiene las sentencias: "el acto abusivo de poder u omisión intencional, dirigido a dominar, someter, controlar, o agredir" "ejercida por cualquier persona que tenga o haya tenido relación de parentesco por consanguinidad o afinidad…" (subrayado nuestro). Difícilmente una persona que sufre violencia tendrá consciencia clara del sometimiento de su voluntad, pero sí tendrá bastante culpa: si sufre todavía de violencia por haberla "provocado"; si está en proceso de recuperación por "no darse cuenta". Entonces cuando uno sólo ve la posición de quien la sufrió, y no le han informado adecuadamente del tema, será fácil que acepte la visión del sometido y que lo juzgue. Precisamente, la intervención para víctimas de violencia inicia por hacer consciente a las mujeres de la violencia que están viviendo y de liberarlas de la culpa por haberla sufrido Al contrario de los programas dirigidos a hombres violentos, cuyo principio es lograr hacerlos responsables de la violencia que ejercen y de sus consecuencias. De eso se deberían tratar las campañas de prevención: de saber identificar la violencia y de reconocer que posición jugamos frente a ella en nuestro entorno ¿La sufrimos? ¿La ejercemos? ¿Cómo ayudarnos en ambos casos? Juzgar y culpabilizar a la víctima por su situación de violencia, a menudo no sólo se limita al hecho de señalarla por no salir de su situación, sino que se extiende a la condena por las actitudes de su pasado que la llevaron a vivir con un hombre violento. La "transferencia de responsabilidades a la víctima", es el término adecuado para describir todo este fenómeno y es una práctica común entre la comunidad, en proporción directa a nuestra desinformación con respecto al tema de violencia. Empero tiene consecuencias enormes cuando la practican autoridades y operadores de programas, quienes con frecuencia declaran frases como estas: "Las mujeres se exponen debido a que no se cuidan"; "La violencia es un acto permitido por algunas mujeres que no cuentan con información o educación"; "Cuántas mujeres que son víctimas de violencia no saben que es un delito"; "El sistema funciona, las leyes funcionan, el problema es que la gente no sabe utilizarlos"; "La mujer que es víctima de la violencia no cree en las instituciones y opta por no denunciar". Todas las mujeres tenemos el derecho a vivir una vida libre de violencia. El Estado es responsable de vigilar, defender y proteger los derechos humanos. En el caso de la violencia masculina contra las mujeres, está obligado a combatirla impulsando todas las medidas necesarias para garantizar la dignidad, el absoluto control y la libertad sobre sus vidas y sus cuerpos. Por lo mismo, la actuación del Estado se evalúa no en términos únicamente del fenómeno (si suben o bajan las mujeres violentadas) sino en los instrumentos jurídicos y de política pública efectivamente impulsados para educar a la comunidad, castigar a quienes ejercen violencia, defender a quienes la reciben, etc. ¡Cuidado! Cuando cargamos la culpa de la violencia a las propias mujeres que la sufren, favorecemos su aislamiento y la impunidad de quienes la ejercen, normalmente hombres. Este 25 de noviembre, usted cuestione: ¿Se trata adecuadamente a las mujeres que sufren violencia? Los actos conmemorativos del gobierno ¿son actos a favor de los derechos humanos o se quedan en conmemorativos?

Marta Lamas conversa en el ITAM con el “payaso tenebroso”

México DF, noviembre 11 de 2010.
“Que Dios no me castigue y me mande un hijo mayate, si lo es, que nadie lo sepa”, ejemplificó Brozo en torno a la doble moral existente en nuestro país sobre temas como la diversidad sexual, los cuales se pretenden ocultar para evitar juicios morales de otras personas.

En el marco de la Tercera Semana de la Diversidad Sexual del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), Brozo comentó que siempre ha habido reticencia a hablar, sobre todo en televisión, de temas como la diversidad sexual o el VIH/sida, y recordó, que cuando laboraba en Canal 13, se le advirtió que no podía hablar del condón “porque atentaba contra la familia mexicana”.

Decenas de jóvenes abarrotaron el auditorio de la institución con la finalidad de escuchar a Brozo, quien se autocalificó de metrosexual, y a Marta Lamas, catedrática del ITAM en la materia de Género y Política, quienes indicaron que empresarios como Lorenzo Servitje, propietario de Grupo Bimbo, han censurado en los medios de comunicación los temas de diversidad sexual, aborto y métodos anticonceptivos al amenazar a las televisoras con “sacar” la publicidad de sus programas.

El autodenominado “payaso tenebroso” comentó que la diversidad sexual en la sociedad mexicana es “hija del melodrama” y repite esquemas de películas como “Pepe El Toro”, en las que hay un padre proveedor, una madre abnegada, y una sociedad hipócrita.

En torno a la homofobia, el payaso personificado por el comentarista Víctor Trujillo, se refirió a esta como “un miedo de las personas porque no saben quiénes son” y por tanto, “les da miedo que les pueda gustar otra cosa, es decir, descubrir su lado femenino o masculino”.

Indicó que los temas de sexualidad deben ser más difundidos porque el sexo no sólo consiste “en meter y sacar” sino que también hay que pensar en la salud de las personas.

Por su parte, la activista feminista Marta Lamas hizo un recuento de los cambios generados en Europa desde la década de los 70 en materia de legislación sobre la diversidad sexual hasta alcanzar la penalización de conductas discriminatorias por motivo de preferencia sexual, situación que en México, aún no ha sido posible debido a que  la Constitución Política sólo establece que por preferencias u orientaciones no podrán ser discriminadas las personas.

La también colaboradora del programa de televisión de Brozo expresó que ante tanta renuencia de algunos sectores sociales por aceptar a los homosexuales y a los matrimonios entre personas del mismo sexo, “es un gran avance la decisión del Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores, de otorgar el día de ayer, la primera casa a una pareja gay”.




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ddlopez

"Sí, las mujeres pueden", asegura Rousseff tras confirmar su trinfo

Periódico La Jornada
Lunes 1º de noviembre de 2010,

Sao Paulo, 31 de octubre. La hija de un comunista búlgaro, la guerrillera marxista, la joven torturada por la dictadura militar, la mujer que salvó al gabinete de Lula cuando hacía agua en medio de un escándalo de corrupción, la técnica dura cuyo paso nadie resiste, pero sobre todo la ahijada de Lula da Silva, Dilma Rousseff, es la primera presidenta de Brasil.

En su primer discurso, pronunciado en Brasilia ante cientos de seguidores, Rousseff subraya el hecho de que su país tenga por vez primera una mujer en la presidencia y se compromete a trabajar para que ese hecho deje de ser “inédito en Brasil.
La igualdad de oportunidades es un principio esencial de la democracia, sostiene, en un discurso emocionado, para luego añadir que espera que “los padres y madres puedan mirar a la cara de sus hijas y decir, ‘sí, las mujeres pueden’”.
Con 99.97 por ciento de los votos contados, Roussef se impone a su adversario, José Serra, del Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB), con 55 millones 742 mil votos (56.05 por ciento). Serra obtiene 43 millones 705 mil (43.95 por ciento).
Cometí un error al decir que Serra tendría un final melancólico, dice Marco Aurelio García, asesor del presidente Lula en asuntos internacionales y uno de los primeros en llegar a la celebración. Y con ironía agrega: Erré en la fecha: dije que sería el 3 de octubre, pero fue el 31.
Con su cómoda ventaja, Rousseff se da el lujo de tender la mano a sus adversarios, de ofrecer que habrá un respeto irrestricto a la libertad de prensa y la más amplia libertad religiosa, en referencia a dos de los temas que sirvieron de metralla a sus oponentes durante la campaña.
Pero más allá de esos mensajes conciliadores, la presidenta electa hace el discurso de la continuidad. Le interesa subrayar por encima de todo su compromiso con la estabilidad de la economía de Brasil. El pueblo no acepta más inflación ni que el gobierno gaste de más, dice.
Lo demás es repetir sus compromisos de campaña, especialmente en lo que hace al combate a la miseria. Reitera, así, que durante su gobierno será erradicada la miseria. No podemos descansar cuando vemos familias viviendo en las calles. La erradicación de la miseria es la meta y pido el apoyo de todos para llegar a superar ese abismo para ser una nación desarrollada. Vamos a mejorar el gasto público, pero sin afectar los programas sociales, los servicios esenciales y los planes de infraestructura.
Mientras la presidenta electa habla, millares de simpatizantes del Partido de los Trabajadores (PT), y de las otras nueve fuerzas políticas que apoyaron su candidatura, salen a las calles a festejar, con cohetes, silbatos y altavoces.
En Sao Paulo, varios miles desfilan en la avenida Paulista, y repiten sin cesar el grito que antes de esta campaña se dedicaba sólo al presidente Lula: Ole, ole, ola, Dil-ma, Dil-ma.
La emoción de este día se mezcla con la de la despedida de Lula, a cuya puerta tocaré cuando sea necesario, con la seguridad de que estará siempre abierta, dice Rousseff, con la voz quebrada y algunas lágrimas.
Muy activo en la campaña de su candidata, Lula le cede el espacio en la fiesta organizada por el PT. Este día es de ella, explica Gilberto Carvalho, jefe de gabinete de Lula. Pero en el el equipo de Rousseff informan que ella termina la jornada en el Palacio de Planalto, residencia del presidente.
Los resultados electorales revelan que la estrategia de José Serra funcionó parcialmente. En Sao Paulo, principal granero electoral del país (con 30 millones de votos), el candidato del PSDB aumentó su ventaja, respecto del primer turno, en poco más de un millón de votos. Pero no le alcanza, porque pierde Minas Gerais (14.5 millones de sufragios) y sobre todo porque no logra ningún avance en el norte y el noreste del país, donde la ventaja de Rousseff es mucho más amplia que en el resto del país.
En el estado de Bahía, que se encuentra entre los cinco más grandes en número de electores, Rousseff se lleva casi 71 por ciento de los votos. En Rio de Janeiro, otro de los cinco más importantes, la candidata se impone con 60.5 por ciento. En Rio Grande do Sul, donde Dilma hizo gran parte de su carrera política, Serra le gana por apenas un punto.
Con todo, los medios brasileños destacan que 52 por ciento de los electores serán gobernados, en el nivel estatal, por la oposición.
Derrotado en la presidencial, el PSDB gobernará, tras su victoria en ocho de los 27 estados, a 64.2 millones de electores, equivalentes a 47.5 por ciento. Si se suma su aliado, el partido Democrátas (DEM), la oposición en su conjunto gobernará a 52.3 por ciento de los electores.
El contrapeso, sin embargo, es que en la primera vuelta el PT y sus aliados obtuvieron cómodas ventajas en las cámaras de Senadores y Diputados, lo que permitirá a Rousseff impulsar reformas legislativas con mucha mayor facilidad de la que gozó Lula en sus ocho años de mandato.

Pese al apoyo mayoritario que tendrá Rousseff entre los gobiernos regionales, el PSDB de Serra será individualmente el partido con mayor número de gobernadores, con ocho, incluidos los de Sao Paulo y Minas Gerais, los dos mayores colegios electorales de Brasil.
El PSDB cuenta con los importantes gobiernos estatales de Sao Paulo (donde ya lleva 16 años en el poder) y Minas Gerais. En la primera ronda se había hecho también de los gobiernos de Paraná y Tocantins, y en esta segunda vuelta gana en Goias, Alagoas, Roraima y Pará. Con su aliado DEM suma 10 gubernaturas.
En tanto, los partidos de la alianza que llevó a Rousseff a la presidencia estarán al frente de 16 estados, puesto que el gobernador de Amazonas es apoyado por ambos bandos.
En esta segunda vuelta, el PT obtuvo otro triunfo importante, al ganar su candidato el distrito federal (Brasilia).
El Partido Movimiento Democrático Brasileño, lo más parecido al PRI que hay en Brasil y aliado del PT, se llevó cuatro estados en la primera vuelta y hoy obtiene uno más, sin contar su bancada mayoritaria en el Senado.
Una sorpresa fue el Partido Socialista Brasileño (PSB), aliado del PT, que gobernará seis estados. Su principal figura, Ciro Gomes, jugó durante muchos meses con ser el candidato de la coalición a la Presidencia, pero al final cedió y se incorporó a la campaña de Rousseff.
El PSB, que ya había elegido gobernadores con votaciones récord en la primera vuelta en Pernambuco, Espíritu Santo y Ceará, venció hoy en Amapá, Piauí y Paraíba.
El derechista y opositor DEM, del que Lula dijo debía ser erradicado de la política brasileña, se quedó con los gobiernos de Santa Catarina y Río Grande do Norte

Puentes dinamitados

José Serra, el candidato derrotado, insinúa que seguirá en la batalla política, pese a que incluso en las filas de su partido ya apuntan al senador Aécio Neves como el jefe natural de la oposición.

Vamos a dar nuestra contribución al país como partidos, individuos, parlamentarios y gobernadores. Por eso, ahora no les digo adiós, sino un hasta luego, dice Serra, quien ya para entonces ha llamado a Rousseff para felicitarla por su triunfo.
La misma Rousseff, en su primer discurso, tiende un puente que otros personajes influyentes no ven por ninguna parte. El gobierno de Lula se caracterizó por la intolerancia y el abuso del poder político. Espero que eso cambie, dice, por la mañana, el ex presidente Fernando Henrique Cardoso, quien acusa al PT y a Lula de ser dinamitadores de puentes.
Tampoco Lula es diplomático. Luego de votar en su casilla de Sao Bernardo do Campo, dice que ve empequeñecido a Serra luego de esta campaña.
Serra deja pasar el golpe, pero no así su candidato a vicepresidente, Antonio Indio da Costa, quien, siempre ocurrente, dice que Lula sale de la Presidencia “del tamaño de un playmobil”.
Fue su reaparición estelar, porque el candidato a vicepresidente prácticamente estaba fuera de la campaña, debido a sus constantes declaraciones del tipo de todo el mundo sabe que el PT está ligado a las FARC, ligado al narcotráfico.
Pero su joya fue contra Rousseff y supuestamente en favor de Serra: Para una atea debe ser duro tener un adversario que cayó del cielo.
A personajes como él se refiere Marco Aurelio García cuando dice que Serra hizo una campaña fundamentalista de la mano de lo peor en la política.

¿Por qué diablos ese Lula escogió a una mujer?

En la noche de su triunfo, la única mala noticia para Dilma Rousseff es que el abstencionismo supera al registrado en la primera vuelta (18.2 por ciento). En este segundo turno, 29 millones de electores no acudieron a las urnas, pese a que el voto es obligatorio. La cifra iguala a la registrada en la elección de 1998, cuando Cardoso fue electo presidente.

Pero quizá ese dato quede en el olvido y cuando se recuerde esta elección se acuda a unas frases que el presidente Lula pronunció en el primer mitin de la segunda vuelta, cuando pidió a los asistentes hacerse la siguiente pregunta: ¿Por qué diablos ese Lula, con tantos hombres a su alrededor, tantos hombres cerca de él la vida entera, fue a escoger a una mujer para ser presidente de la República? Yo podría haber escogido un diputado, un senador, un gobernador ¿Por qué fui a escoger a Dilma? Hoy estoy convencido que mi decisión fue correcta.
Las urnas, al menos, le dieron la razón.

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