ESPECIAL INFANCIA Incesto: delito acallado que violenta a las niñas

Sin denuncias y sin leyes claras, sufren doble victimización Por Gladis Torres Ruiz México, D.F, 18 abr 11 (CIMAC).- En la penumbra y el silencio de la intimidad, las niñas víctimas de incesto padecen el dolor de haber sido abusadas por un familiar y no denuncian, por lo que el delito queda en la impunidad, reporta la organización Save The Children-México. Para colmo, la agrupación internacional Human Right Watch (HRW) advierte que en las leyes de algunos estados del país las menores de 18 años también son sancionadas penalmente por incesto, toda vez que el delito es definido como “un abuso contra la unidad familiar”. En nuestro país no existe un registro nacional de niñas y niños víctimas de todas las formas de abuso sexual, a pesar de ser un delito que, afirma la Red por los Derechos de la Infancia en México (Redim), va en ascenso. La Redim asegura que México carece de información sistemática que muestre la magnitud del problema, y además no se cuenta con sistemas que faciliten tanto el diagnóstico en niñas y niños víctimas de abuso como la denuncia eficaz. “Es aún un problema cargado de un fuerte estigma, y aunque la frecuencia va en crecimiento, no es un tema muy documentado por los sistemas de justicia y salud… Lo que sí se sabe es que es un tipo de maltrato que se ejerce más sobre las niñas”, añade. La PGJDF informó en octubre de 2010 que los casos de abuso sexual y violaciones contra menores de edad –en su mayoría niñas– sumaron 4 mil 742 de 2006 a 2009. No hubo registro de alguna denuncia por incesto, precisó la dependencia. Un estudio reciente de la UNAM revela que los casos de abuso sexual infantil se cometen en su mayoría por padres, tíos y primos y no por personas ajenas a las víctimas. Organismos de Derechos Humanos reportan que la edad promedio de las víctimas es de 5.7 años y que el 77 por ciento son mujeres. En el 19 por ciento de los casos, la víctima conocía al agresor que era el hermano; el padrastro en el 18 por ciento; el tío en un 16 por ciento y el padre en un 15 por ciento. De acuerdo con IPAS-México, la Secretaría de Salud hospitalizó durante 2009 a una de cada tres niñas de entre 10 y 14 años por razones ligadas a embarazo, parto, puerperio y aborto, lo que hablaría del índice menores de edad que son abusadas sexualmente en el seno familiar. Laura Martínez Rodríguez, fundadora y directora de la Asociación para el Desarrollo Integral de Personas Violadas A.C. (ADIVAC), explica que la falta de denuncias por el delito de incesto se debe a que las niñas víctimas no hablan al respecto. Abunda que en gran medida ese silencio se debe a la educación estereotipada que se da a las niñas para “darse a los demás”. La mayoría de ellas piensa que al ser tocadas sexualmente por algún familiar es una forma de demostrar “que se les quiere” y que así se toca a “todas las niñas”. Martínez Rodríguez aclara que cuando esos casos se logran denunciar son juzgados como abuso sexual o violencia sexual y no por incesto, a pesar de que tienen características diferentes. Laura Martínez apunta que en el caso del incesto la violencia contra las niñas se da a través de la “seducción”: el victimario se fija en niñas y niños que están abandonados y con autoestima baja. A excepción de Puebla y Tlaxcala, el resto de las entidades federativas contemplan el delito de incesto en sus Códigos Penales. Chiapas, el DF, Oaxaca, Sonora, Baja California, Chihuahua y el Estado de México lo consideran un delito “contra la libertad y el normal desarrollo psicosexual”. Guerrero, Morelos y Veracruz lo estipulan como un delito “contra la familia”. Las demás entidades lo consideran como parte de los delitos sexuales. El artículo 272 del Código Penal federal señala que en el delito de incesto se sancionará a los ascendientes (padres, abuelos, tíos, bisabuelos) que tengan relaciones sexuales con sus descendientes. Las sanciones son diferentes si los victimarios son ascendientes (padres, abuelos, tíos) o descendientes (hermanos, primos). En el caso de los primeros la pena es de uno a seis años de prisión; en el caso de los descendientes la pena de cárcel será de seis meses a tres años. Igual que a los descendientes se aplicará pena en el caso de incesto entre hermanos. HRW advierte que en las leyes mexicanas el incesto no es considerado generalmente como un delito contra la integridad física y sexual de la víctima, sino contra la familia, y lo definen como sexo “consensual” (con el aparente consentimiento de la víctima) entre padres, hijos o entre hermanos. “Dado que el delito es definido como un abuso contra la unidad familiar y que la relación sexual está legalmente definida como ‘consensual’, ambas partes se hallan sujetas a sanciones penales, incluidas las víctimas menores de 18 años de edad, precisa el organismo en su informe “Víctimas por partida doble”. El artículo 255 del Código Penal de Oaxaca establece que se impondrá de uno a seis años de prisión a los ascendientes que tengan relaciones sexuales con sus descendientes. Pero aclara que “los descendientes mayores de 16 años que voluntariamente tengan relaciones sexuales con sus ascendientes, serán sancionados con la pena de seis meses a tres años de prisión”. El código también estipula la misma pena “en caso de incesto entre hermanos”. 11/GTR/RMB

A pesar de tanta muerte - Raul Martell

1st collector for A pesar de tanta muerte - Raul Martell
Follow my videos on vodpod

http://www.cancioneroweb.com A los muertos de conciencia, aquellos que al morir renacen con la enseñanza de que la libertad es una conquista que se obtiene cada día.

Quienes son Fernandez Noroña Raúl Martell

1st collector for Quienes son Fernandez Noroña Raúl Martell
Follow my videos on vodpod

http://www.cancioneroweb.com ¿Quienes son los que dicen que no tienes la razón? ¿Quienes son los que tratan de callar tu corazón?

FEMINISMOS EN LATINOAMÉRICA Y EL XII ENCUENTRO FEMINISTA EN BOGOTÁ, COLOMBIA

Ángeles Márquez Gileta Invitación al XII Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, 23 al 26 de noviembre, Bogotá, Colombia. Está ya hecha la invitación al encuentro y una comisión de las organizadoras invitan a hacer la memoria colectiva de los doce encuentros feministas latinoamericanos y del caribe, que hasta ahora se han realizado dicen: “La memoria es fuerza viva que se vincula al presente desde los avances y retrocesos, y nos da luces para el futuro. La memoria va hacia adelante y hacia atrás en espiral. Se teje y se desteje en lo profundo del ser. La memoria es la acción colectiva por medio de la cual nos damos la oportunidad de re-significar y re-dignificar el legado feminista y sus aportes culturales, estéticos, políticos, sociales, simbólicos y científicos. La memoria es piel, sentidos , sentimiento, intuición, al igual que documentos registrados en múltiples soportes.… queremos re-cavar en los orígenes y urdir memoria feminista antes, durante y después del Encuentro. Con esta propuesta queremos trazar el vínculo entre la memoria del XII EFLAC y el primer Encuentro realizado en Bogotá en 1981. Para ello, queremos reunir y exponer los materiales impresos o audiovisuales producidos en estos treinta años: revistas, pañoletas, botones, afiches, fotografías, camisetas, boletines, periódicos, chapolas, pasacalles, entrevistas, canciones, videos, monografías y cualquier otro material que se haya tejido en torno a los Encuentros… Nos convocamos a recuperar y a exponer la memoria de cada una de nosotras como feministas mediante el relato de nuestra genealogía y de las prácticas colectivas feministas. “(Boletina No.3, marzo 24 de 2011, 12encuentrofeminista.blogspot.com). Es un gran acierto de las organizadoras el objetivo que se han propuesto de recuperar la historia, siempre encuentro tras encuentro, ha sido una propuesta enhorabuena que hoy se implemente, pues las palabras se las lleva el viento. Vías de los feminismos Los once encuentros feministas realizados en los últimos 29 años, en distintos países de Latinoamérica, se han llevado a cabo con un objetivo común y es impulsar el internacionalismo feminista. Bajo esta premisa, se está a favor de que pese a las enormes diferencias por los contextos políticos, económicos y sociales que existen entre las naciones que recurrentemente se presentan, se tiene el objetivo a largo plazo de trabajar por la igualdad - respetando la diferencia- de las mujeres. En las reuniones se han venido expresando numerosas problemáticas del movimiento feminista latinoamericano entre ellas están: el carácter intergeneracional, la ONGnización del movimiento y/o cómo preservar la autonomía de los colectivos, cómo hacer y profundizar las alianzas con otros movimientos como el ambientalista, sindical, indígena entre otros. Sobre el perfil intergeneracional que desea tener el movimiento, se hace notar la insuficiente presencia de las jóvenes, hoy existe la preocupación e interés de llamarlas al feminismo. Se ha venido señalando que se descuidó o no se supo invitar y convencer a las nuevas generaciones, entonces con diversas propuestas desde la academia, las redes de comunicación, las acciones en las calles y otras formas, se está tratando de revertir este asunto. En cuanto a la autonomía versus ONGización, del movimiento muy duros, confrontantes e insuficientes hasta ahora han sido los debates. Las que se inscriben en la corriente de las autónomas, hacen una fuerte crítica al señalar que una parte importante del feminismo se ha institucionalizado u ONGizado y separado de la defensa radical de las demandas como mujeres, ellas subrayan que el feminismo tiene un carácter transgresor y de transformación social y que no es un simple movimiento reformista y asistencialista. Las que forman parte de las instituciones responden que no se puede mirar la relación con el Estado de manera negativa, pues las acciones dentro de las instituciones son necesarias. También hay que mencionar que existe una tercera vía que propone e insiste que desde el movimiento habrá que evaluar las cuestiones que son necesarias y los puntos en común que se tengan como mujeres y hacer las demandas y respuestas que unifiquen al movimiento, considero que la reflexión y propuesta continuará en este XII encuentro, ya que tiene sus consecuencias en la construcción del feminismo latinoamericano. Otro asunto son las reiteradas críticas a las limitaciones que se observan- desde los inicios del movimiento en los años 70 del siglo XX- como el no poder atraer por ejemplo el interés e integración más amplia de las mujeres indígenas, ambientalistas, sindicalistas, que pelean en muchos lugares de América y el Caribe, por los derechos humanos como mujeres a la vez que dan la lucha por las demandas generales de sus pueblos. Por lo mismo se ha obtenido como conclusión que no se considere al movimiento como homogéneo, sino más bien mirar las especificidades para no obstruir la democracia en el mismo. Finalmente considero que en el próximo encuentro, seguro se seguirá apostando por un feminismo cuestionador del neoliberalismo, militarismo, así como del cuidado del medio ambiente.